近日，茂南区镇盛镇至青年湖路段硬底化建设正在进行中。由于该路段的建设需全线扩宽，需要沿途村民出让土地，好在村民们均积极支持，茂坡鱼塘老板李华寿甚至无偿让出50亩鱼塘的土地用于修路，他的义举受到了当地村民的赞扬（1月13日《茂名晚报》）。

众所周知，新农村建设在我国广大农村正如火如荼地进行着。既然是新农村建设，就不可没有便利的交通环境。为此，在上级领导的关怀和支持下，各地农村道路建设大都有了蓝图，不少农村已经通路，其村民也享受到了路通财通所带来的实在好处。加快新农村建设，必须加快农村道路建设。然而，农村道路建设涉及到许多村民的切身利益。要通路，必须征地。在土地就是农民生命的农村中，要说服村民出让土地并非易事，不少地方道路建设往往因为土地征收出了问题，而一度搁浅。当然，主要原因在于一些村民的思想不够先进，缺乏集体主义的大度，更看不到长远利益。为此，如何转变村民的思想观众，事关新农村建设的成败。新农村建设事关村民切身利益，不可没有他们的肯定与支持。

好在新农村建设已经得到大多数村民的认可，他们纷纷出谋献策，甚至无偿提供人力物力支持。这是非常可喜的新气象。比如报道中的村民和鱼塘老板李华寿，他们都具有乐观的心态，特别是后者，为了支持乡村建设，甚至无偿让出50亩鱼塘土地，此举不所谓不让人佩服，其中意义更是卓越。可以说，正是因为李华寿这样的先知起了带头作用，才使得广大村民如此豁达，如此顾全大局，这无疑是新农村建设的有力保障，也是我国经济文化建设取得不俗成果的见证。

新农村建设是党中央在新时期的一项民心工程，具有举足轻重的地位。之所以能够顺利推行，少不了李华寿这样村民的鼎立支持，相信这样的人会不断地多起来。

又到寒假，由于家庭远、交通繁忙等原因，我市大中院校都有一部分学生留在学校过年，成为留校一族。其实，在这部分留校一族中，不乏其他原因者。为此，学校有关部门和家长应该给予这部分学生应有的关怀，让他们过一个有意义的寒假。

学生在假期里留校，原因多种多样，一是家远，二是交通不便，三是勤工俭学……说到底，还是经济不好的原因。所以，在留校一族中，他们多到处找兼职，同时又要兼顾学习，压力比较大。针对这种情况，学校一定要妥善安排这部分学生，尽量设置勤工助学岗位，而家长也应该定期和孩子通电话，以解他们的心头烦恼。

留校学生由于自我支配时间比较多，如果没能安排和处理好留校生活，很可能无所事事，烦恼终日，这于身心健康极为不利。有的学生假期里沉湎于网络和游戏，有的学生四处找兼职，一不小心，很容易受到坏人的欺骗。由于求职心切而上当受骗的事情经常见诸报刊，对此，我们不能无动于衷，而要不定期加强学生的求职指导，保证学生的正常心态。这对学校来说，是不容推卸的职责。

近日，信宜市区发生一起抢劫案，一手机店遭两青年抢去两部手机，但歹徒还未逃出百米远，即被见义勇为的市民一拥而上，终将其中一名捉住，扭送派出所。面对贼人作案，众人挺身相助，如此大气凛然，笔者不禁拍手叫好。

生活中，光天化日之下公然抢劫和夜黑偷鸡摸狗的现象时有发生，一个很重要的原因在于公众的麻木。比如，一手机店前，人来人往，贼人却在毫无顾忌地砸锁偷车。众人不可能不知道这是贼人偷车，而为了惹祸上身，或本着“事不关己，高高挂起”的心理，对贼人的丑行视而不见，甚至害怕而将目光扭向一边。正是因为公众的心态麻木，才无形中助长了贼人作案的气焰，长此以往，这种现象已经成为建设和谐社会的一大绊脚石。

众所周知，正永远压邪。贼人作案，如同老鼠在猫窝里偷食，不但理亏，而且处于弱者地位。这个时候，只要公众中有人带头当棒一喝，必将让贼人无处躲藏，惟有乖乖就擒。只可惜，我们生活中有正义的人不多，敢于当场揭穿贼人行径的英雄更是少乎其微。其实，要避免这一不争的事实，并不是难事。见了贼人作案，我们不一定要当场喝止，更不用赤手空拳地去和贼人搏斗，只需打个电话报案，或大声咳嗽一声，都可以有效地镇嗫违法犯罪行为。推而广大遏制公然抢夺行为，功效同样斐然。

然而，遗憾的是，我们的公众却吝啬于一声小小的咳嗽，更麻木到拨不动一个免费报警电话，这不能不是社会的错和时代的悲哀。好在好人并没全部麻木，如信宜那几个见义勇为的市民，面对歹徒，毫无畏忌，以豁然的义气，为百姓除了大害，这不但是信宜人民的福音，也是我们社会的希望。只要这样的人多起来，必然影响到整个社会，到了那时，作案者必无下手的机会和勇气，而我们构建和谐社会也就不成梦想。

路见不平，拔刀相助，向来是中华民族的优良传统，对此，我们必须加倍珍惜和弘扬。面对社会丑行，人人都有责任行动起来，以浩然正气遏制之。

朱健英

　　现年23岁的周剑无疑是一个传奇，他先是考进武汉大学被退学，再次考进武汉大学又被退学，重新考入华中科技大学再次退学，今年又考入了华中科技大学。周剑这种独特的经历，在中国的大学生里恐怕找不出第二人（11月3日《茂名晚报》）。

　　4次考进名校3次被退学，周剑的经历让笔者想起了希腊神话中可怜的西西弗斯——每当他快把巨石推到山顶的时候，巨石都会自动滚回谷底，他只好重新开始往上推石。然而，神话中的西西弗斯可以不知疲倦地永远推石上山，但周剑的青春年华能够持续几年呢？对此，我们不得不反思。

　　首先，周剑无疑是一个高考奇才，但他是一个人才吗？高考，对周剑来说显然易而反掌，当记者问“如果再让你考一次，你还能考上名校吗”，他的回答是“只要我想考，就能考上”。面对高考，他是那么自信，然而，面对丰富多彩的大学生活，他却是那么无助孤独，甚至毫无信心可言。在中国“六十分万岁”严进宽出的大学校园里，绝大多数人轻易便拿到了毕业证书，但对周剑来说却是那么艰难，这样的人说不上人才，甚至可以说是高智低能，即使勉强熬到毕业，也难以适应社会的确竞争。现如今社会，我们所需要的绝不是周剑这样的“考试机器”，而是大学奇才，这也是创新型社会的一大要求。于此，我们不得不思考现有的教育制度，我们的素质教育仍然需要长抓不泄。

　　其次，我们的大学教育模式是否需要改革一下？可以肯定的是，经过高考选拔上去的大学生，都具有比较扎实的基础知识，这也是其进入大学深造的保证。可是，我们的大学教育在学生的大学生活过渡时期却做得不好。升上大学后，许多大学生一下子变得不知应该做些什么，毫无理想、动力，以致于沉湎网络打发无聊时间。为此，笔者想，我们的大学在这个环节是否做得不够呢？

　　相信周剑的经历只是个象，不代表整个国家教育环境，但由其身上，我们仍然应该吸取教训，以免下一个“周剑”出现。

《茂名晚报》（2006-11-06 第七版）

　　近期有记者调查显示，近七成国民习惯在打麻将、打扑克、网络聊天中度过自己的假期。按照国际休闲相关评估标准，类似于麻将、扑克一类的简单重复活动，无法给人们带来全新感受，这类休闲可以归为“无效休闲”。

　　当代美国心理学家奇克森特米哈伊认为，休闲从根本上说，是一种有益于个人健康发展的内心体验，不需用什么外在的标准界定。

　　休闲其实是一种心态，是一种主观有闲感觉，是一种平静、自主自为的状态。休闲需要“从心开始”，应以追求快乐和轻松为原则，根据自己的喜好和个性进行休闲，为的是让生活更加缤纷多彩。

　　我喜欢节假日，不是因为不用上课和可以睡懒觉，而是因为有大量的时间供我读书。读书，对我来说，既可以增长知识，还是一种不错的休闲方式。俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。既如此，还有什么比得上读书更值得高兴、幸福的呢？至少于我来说是如此。

　　每到节假日，我都从学校图书馆里借回一大堆书籍，有古今中外名著，也有当今畅销名家名书。捧回这些书籍虽然沉重，但我的心却格外兴奋、轻松。此时此际，我感触诸多，我的假期已经有了生机，同时充满着期待。我读书既择优而读，也会把握好读书时间，虽然爱不释手，但也不会通宵达旦地非读完不可，而是有计划有选择地读。这样一来，既能够保证读书的份量，也能够做到及时“吸收消化”。我一直深有体会，读一本好书，胜似交了一位良师益友，受用无穷之余，还能够愉悦身心，可谓学习休闲两不误。

　　平时，我的学习生活比较忙，总感觉读书的时间不够，虽然也挤着时间去读，但总不能尽兴，想读很多好书，但总不能如愿，唯有节假日能给我带来一些抚慰。在节假日里，我的心情格外轻松，读书的激情总是居高不下，手捧着书籍，一旁放着一杯清茶，竟不知是茶伴书还是书伴茶，书页里的优美字句、动人情节，已让我思绪万端，待到喝上一小口清茶，回过神来，那感觉简直是美好极了。一两个小时之后，读书的计划完成了，茶也喝完了，心里感觉的是生活的充实，还有充实之后的满足感，这于我都是极大的享受。

　　感受读书的休闲，当是人生一大乐趣。节假日不多，这样的生活才更值得珍惜与追求。（朱健英）

“公益休闲”真好！

　　姜迎丰是浙江省农业厅土肥站的一名工作人员，节假日，她没有出门旅行，也没有在家休息，而是和丈夫、孩子加入了志愿者的队伍，沿着西湖捡拾垃圾，还给游客免费提供垃圾袋。在很多人花钱买快乐的时候，越来越多的人开始利用自己的闲暇时间，在追求生理休闲的同时，开始追求精神休闲。一种献身于公益事业的休闲方式──“公益休闲”在杭州悄然兴起。

　　“公益休闲”——杭州的这个新时尚令人有一种如沐春风的欣喜！休闲的方式有很多种，何不让自己的休闲产生价值？快乐的方式有很多种，何不把自己的快乐与别人分享！

　　“帮助别人，快乐自己。”国庆期间，杭州市共有8200多名像姜女士这样的志愿者，在景区公园、运河沿线、旅游集散中心、机场车站、交通路口等地为游客、市民服务。在他们看来，给别人提供方便、带来快乐的同时，自身的价值也得到体现，很有成就感。

　　现在我们在建设和谐社会，需要的是“人人为我、我为人人”的互相关爱。没有人能够在一个冰冷的、自私的世界里过得幸福。我们向别人提供帮助的时候，收获的是快乐；当我们有困难的时候，别人必将伸出温暖的手。

　　公益，并非一定要政府部门出面去做，也并不一定只有那些名人或富足的人才可以做。平凡而普通的人，做一些很小很简单的事情，也功不可没。公益休闲，真好！公益休闲，期待更多的人来加入！（樊松双）

《茂名晚报》（2006-10-30 第八版）

朱健英

　　近日，关于“孙悟空是哪里人”的话题，再次成为人们关注的焦点。据《东方今报》10月17日报道，中国作家协会会员张者在其博客上撰文称，从口音上听来，孙悟空是河南人。

　　关于孙悟空的籍贯问题，我国近年来有多名专家学者致力于其中，目前已经得出不少考证结论：孙悟空是印度人、山西人……山东人；如今又有作家研究出孙悟空是河南人，版本何其多。关于“孙悟空籍贯论”的讨论，看来远没有结束。

　　张者说，一听口音你就应该知道，孙悟空是河南人。他举了一例：孙悟空动不动就要撂挑子表示不干了，说一口河南话：“俺老孙回花果山去也！”不由你信不信，人家专家学者毕其力几年，才得出孙悟空是印度人、甘肃人、福建人……的结论，而张者一个作家，单听口音就知道了。于此，不但我们的学者们不服，就是读者也不会买帐。

　　然而，细想一下，关于孙悟空籍贯问题的争论，折射出了一个很沉重的学术问题。众所周知，孙悟空本是吴承恩笔下的一个小说形象，他只可以在小说或电视剧《西游记》里存在，在现实生活中只是一个虚构的对象。今人关于“孙悟空籍贯论”的研究，有无稽之嫌。那么，既然孙悟空籍贯论是一个“不怎么科学”的课题，为什么还有那么多学者专家沉湎其中呢？一个很明显的原因，就是课题研究的功利化，即一味追求学术考证的结论和经济效益，而无视科学事实。

　　由孙悟空籍贯的多个版本学说，我们不得不质疑某些所谓的专家学者。他们一直在从事的是什么样的课题研究？有无价值？毫无疑问，即使孙悟空籍贯是一个科学的课题，但价值有多少呢？于此，我们的心情怎么也轻松不起来。真希望我们的专家学者在自己的科研工作中，多一点务实的态度，尊重科学，多做一些有利于人类进步的研究工作，对公众要多点责任心，少一些急功近利的科研惰性，做一名真正的学者。

　　个人认为，孙悟空是哪里人并不重要，重要的是如何去挖掘孙悟空这一文学形象的现实价值。但愿今后再无“孙悟空是××人”的结论出现。

《茂名晚报》（2006-10-23  第七版）